人的评价性成语语言文化分析论文

时间:2018-09-22 文化毕业论文 我要投稿

  1、对人的评价性成语组成部分表现形式

  语言中那些与民族文化标准,定型和神话题材相联系的信息,常常被固定下来,或实现成语化。成语性单位的民族文化特色的阐释与人对世界的认识问题及其在语言中的反映紧密相关。成语直接或间接(通过联想—形象基础与标准、象征和民族文化定型的相互关系)地含有关于世界,关于语言共体的文化信息。因为成语性单位是民族文化的“饱学之士”,储存并世代再现民族心智和文化[è,1966:88]。从整体上来看,对人的评价性成语组成部分主要表现为下列形式:对现实中人的称名。带有评价成分的概括表示:человексольшойуквы大写的人,是指值得高度赞扬的人,真正的人[РССШ,с。67];通过典型特征对人的称名:表明人的智力和精神品质(уша–человек(口)–非常友善非常体贴的人[同上,с。65];клаезьìóè/ó÷íè(戏)–饱学之士,拥有渊博的知识,丰富的智慧[同上,。92];÷àíèêè(口语,戏谑)移动的百科词典,指人知识渊博,能够解释一切问题(è÷íèê–÷àíèêè)[同上,。92];óì(口)指人无足轻重,人微言轻(不是领导,而是虚位)[,。137];óàíàáèà(俗,不赞)指非常粗鲁的女人[,。89];根据社会属性,以及人物典型的社会特征的核心,根据典型的社会状况,活动,功能,根据个人和公共关系,àìàóà指来自效仿上流生活的人群圈子,在行动和爱情关系上随性的女性[,。131];áàáàìáàü(俗,不赞)指举止轻浮的男人,在爱情关系上与女性暧昧不明[,。325];éêü(àêü—é!皇帝没穿衣服!)说的是某人的价值,威信都是臆造的,虚构的[,。245];áóáìíè(口,旧)表示来历不明的人[,。372]。

  2、成语性单位中表达意义的方法

  在表达对人的评价成语单位中,主要包括下列七种表达意义的方法:通过成语的形象—所指成分表达意义(意义的概念核心——是从修辞、语用、情态、情感、主观、交际等类似色彩中抽象出来的含义成分):êàüìóè——无所不知的智者,其特点是通过转喻关系“клаезь”作为知识渊博的体现,êàü[,。284]由断面固定下来的狭窄深处的水洼;ìóü[,。583]充满智慧的,非常智慧。这些特征是由成语性单位的内部形式支撑的(这就是字面意思,其是由构成单词的词素意义形成。内部形式让单词的意义具有理据性。А。А。Потеня将内部形式称作近词源意义):÷êáüéáóê[,。619],具有崇高的道德品质的受尊敬之人。大概是受Бог一词通用的首字母大写的拼写规则影响产生的。通过间接的人与日常领域的物体的对比来评价人的智力特点:óáàà–àíü(à。)公开,直接,间接的对人的称呼,爽快人(íààìíè—ü÷àê–óáàà—àíü)[,。97];óáàà–一种开衫式衣服,穿在上半身,或者作为打底衫(ìóêà)èèêàêíèíáü[,。685]。事物形象被理解为可以敞开的衣物。êé的含义被重新定义:开朗,乐于交际的。通过间接的人与科学领域的物体的对比来评价人的智力特点:÷àíèêè(口,戏)指人知识渊博,能够解释一切问题(è÷íèê–÷àíèêè)[,。92];百科全书—涉及所有科目或者单个领域的词典类科学参考出版物[,。911]。事物形象被理解为科学参考工具书。此处使用“百科全书”引申意义:无所不知的。通过间接的人与空间要素的对比来评价人的业务能力:óì(à。)指人无足轻重,人微言轻(不是领导,而是虚位)[,。137];ì–表示被某人或某物占据的空间,或者发生着某事,有某物存在或者可以安置某物[,。352];

  上述对人物评价性成语性单位的分析显示,数量最多的表达是现实的人的称名,以及宗教,神话,童话,科幻和类人生物的称名的成语。俄罗斯文化充分地体现在评价人的成语性单位中,其中包括30个带有肯定评价的单位,以及71个含有否定评价意义的成语性单位。在确定民族文化伴随意义的含义时,我们确信,成语在其使用过程中能够再现民族心智的典型特征。语言意识在很大程度上可以分为体现人的智力和精神品质的人物称名,以及本身就是评价和呼语的称名。通常表示对人的肯定评价的词汇包括:óà,êàü,óáàà,表示对人的否定评价的词汇有:óà,,ê,éêü等等。

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